京都を歩けば・・東山七条の国立博物館(続き）＋京都の風葬地

続きです。

ホテルを出ると道沿いに「鳥辺野」の説明板を見かけました。

東山の五条坂から鳥辺山にかけては「鳥辺野」といって、平安時代は代表的な葬送地。ちょっと不気味な話ですが、「鳥」は鳥葬と関係があり、「野」は、平安時代の風葬地(亡くなった人を野ざらしにしておくところ）を意味します。この時代、火葬はお金のある人しかできないため、庶民の遺体は特定の場所に野ざらしにされたり、木に吊るされ鳥葬にされたりしたようです。疫病で亡くなった者の遺体も野ざらしであれば、そこから疫病が流行ったというのも頷けます。清水寺は、実はその中心にあるお寺。野ざらしにされた遺体を供養するために作られたお寺で、清水寺の舞台が高いのも死臭を避けるためと、そこから遺体を捨てるためだった・・という説もあります。

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京都の三大風葬地「化野」「鳥部野」「蓮台野」「野」がつく風葬地を意味する地名は京都に３か所。

東の鳥辺野・嵐山の化野（あだしの）、北部の紫野（蓮台野・れんだいの）
「化野・あだしの」は「化野念仏寺」がその供養の中心になるお寺で、ここでは写真を撮らない方がよいそうです。こちらも、遺体の山を見て哀れに思った空海（弘法大師様）が、化野念仏寺の礎となる如来寺を建てて供養し、後の世に法然上人が念仏道場にあらためて、現在の化野念仏寺に通じています。

「紫野」の紫は遺体を引きずって行ったときの血の跡が紫になったところからついた地名。そばの「千本通り」は蓮台野へ死者を運ぶ道であった為、通りに沿って千本の卒塔婆(そとば)が立ち並んでいた事から「千本通り」と称されるようになったということです。